黄河澄泥砚（陕州澄泥砚）

（Ⅱ-2黄河澄泥砚）
省级非物质文化遗产名录

陕州澄泥砚专指有“陕州”款识的澄泥砚，主要存在河南三门峡市陕州区人马寨村。

澄泥砚历史悠久，唐宋皆为贡品，和端、歙、洮砚并称为四大名砚。历代志书对澄泥砚多有记载。民国二十五年（1936年）《陕县志》卷十三物产土属记载：“澄泥砚，唐宋皆贡。说文云：‘虢州澄泥砚唐人品之，以为第一’；又云：‘砚理细如泥色紫可爱，发墨不渗，久之砚渐损凹，硬墨磨之，则有泥香。’按此砚今产于人马寨王玉瑞制造有年…” 清光绪28年创立官督商办“陕州工艺局”，人马寨村王玉瑞等人的澄泥砚被纳入工艺局所产，印上了“陕州澄泥古砚工艺局王玉瑞造”的印款，并于1914年参加了巴拿马博览会的中国工艺品展出并获奖，河南省建设厅也曾发过奖状。

人马寨村生产的澄泥砚，一种是手工捏塑，一种是范模成型，以范模成型的居多，制砚所用的范与模均为澄泥陶制。根据所造砚的形状，利用内外范模分别进行翻制。所用泥土取自当地火烧阳沟的红胶泥土，经过拣选、捣碎、过筛、澄滤、配料、糅和陈放等多道工艺，然后模制成型。砚胚用银沙粉脱模后压印铭记堂号放置室内阴干，在其半干时再用利器进行整修、刻划，干透后，再在太阳下稍作爆晒，趁热入窑焙烧三日即可。出窑后以黄蜡热涂砚池，可拒水保墨。受在窑内摆放位置不同受热也不同，再加上泥质、配料和烟熏的缘故，出现鳝鱼黄、蟹壳青、虾头红等自然窑变。制砚艺人还把圆雕、浮雕、刻花、划花、画彩、髹漆、贴金等工艺运用到制砚工艺上，如金蟾澄泥砚就是髹漆贴金的典型代表。

目前人马寨村其它堂号传承已经中断，只有“玉瑞堂”、“永兴堂”的传承脉络从未断裂，还在延续古法进行澄泥制砚。

保存完整的制作工艺、表现手法和古朴造型，是陕州澄泥砚的显著特征，具有极高的研究价值和潜力；款识丰富，时代标记明显，是研究清末民国初期政治、经济、文化的珍贵史料，具有重要的历史价值；做好陕州澄泥砚的保护、传承、发展，对弘扬民族传统文化具有重要的现实意义。

“黄河澄泥砚（陕州澄泥砚）”是河南省省级非物质文化遗产项目。

2007年9月，陕州澄泥砚被三门峡市人民政府公布为市级非物质文化遗产保护名录，同年被河南省人民政府列入第一批非物质文化遗产保护名录。

主要特征：

一、用料奇特。在四大名砚中，标款“陕州”的澄泥砚是唯一一种不以天然石材为料，而是以人工澄炼的泥烧制而成的陶制砚台，且不以黄河澄泥为料，以当地庙底沟文化遗址火烧阳沟中特有的红胶泥土加入丹锡等道家炼丹原料烧制而成。

二、生产规模很大，鼎盛时期仅人马寨一个村庄，就有10 多家烧制澄泥砚的堂号。

三、品种繁多，现多达四、五十种，有仿生的虎形蟾形龟形、并把瓦当文钟鼎文等金石文化融入砚銘，有着很高的文化格调；有佛教色彩的宝莲，莲瓣等造型；也有道家的八棱八卦纹饰；更有儒家的青莲学士，蟾宫折桂金榜题名等，而且造型粗犷、饱满、古朴是一个民间工艺美术的宝库。

四、制作技艺高超，采用圆雕、浮雕、透雕、镂空、刻花、划花、印花、画彩、髹漆、贴金等工艺，使澄泥砚呈现多姿多彩的风韵。

重要价值：

1、学术价值：陕州澄泥砚的制作工艺流程、表现手法及制作技艺，具有极高的学术研究价值；作为我国的四大名砚之一，研究潜力较大，其理论研究成果将会填补某些学术空白。

2、历史价值：陕州澄泥砚款识，内容丰富，题材广泛，带有明显的时代标记，是研究清末民国初期政治、经济、文化乃至当地民俗风情的珍贵史料，具有重要的历史研究价值。

3、艺术价值：陕州澄泥砚在继承唐宋时期虢州澄泥砚的基础上，吸取古代秦砖汉瓦、青铜器纹饰以及民间木板年画、剪纸窗花等姊妹艺术传统的吉祥图案，制造出了许多极具民间地域特色，而有有着浓郁文人色彩的澄泥砚，其造型粗犷、饱满、古朴，对民间美术有一定的借鉴作用。

4、传承发展价值。做好陕州澄泥砚的保护、传承、发展，对弘扬民族传统文化，发展文化产业，促进经济建设具有重要的现实意义。

存续状况：

澄泥砚制作唐宋盛行期工艺昌盛，名匠众多留下了很多制砚家族印章銘款文物，能制作500多个种类；新中国初期尚有50多名制作艺人，能制作种类近200种；解放后，随着书写工具的变迁，各种墨水和笔具的普遍应用，砚台逐渐退出文房四宝行列。七八十年代期间虽有短暂停烧，但传承脉络从未断裂；目前该项目也仅存在陕州区西张村镇人马寨村，仅存工匠艺人不到10人，制作种类不到120种，虽沿用祖传古法、仿照明清式样建造窑炉，用柴烧古法烧制澄泥砚，但形制古朴销路不畅，长此下去，此种技艺必定失传。